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朱元璋，明朝开国皇帝，相传面相奇特，拥有“地包天+鞋拔子脸”。
所谓“地包天”，是指上颌骨向后发育，下颌骨向前突出，形成下颌比上颌更靠前的面部特征。而“鞋拔子脸”则形容脸型扁平，两侧窄小，形似鞋拔子。
关于朱元璋这种奇特的相貌，史书上并没有明确记载，但民间却流传着许多传说。相传朱元璋幼年时，曾因面相丑陋而遭到嘲笑和排挤。他也因此养成了坚韧不屈的性格，最终成就了一番霸业。
有人认为，朱元璋的“地包天”面相，具有帝王之相，寓意着“龙颜凤姿”。而“鞋拔子脸”则象征着其宽宏的胸襟和不拘小节的个性。无论传说是真是假，朱元璋独特的面貌无疑为他增添了几分传奇色彩。
不过，值得注意的是，对于面相学的说法，需要理性看待。面容并不能决定一个人的命运或能力，真正影响一个人的是内在品质和努力程度。
朱元璋，明朝开国皇帝，其面容特色备受后世关注。关于其脸型，不同史料记载及艺术作品呈现存在差异，主要有两种说法：
一、国字脸说。国字脸即四四方方的脸型，额宽、下颌方正，给人刚毅、正气的印象。部分史料如《明史》记载朱元璋“方额广颐”，符合国字脸特征。一些艺术画像中，朱元璋也多以国字脸面容示人。
二、鞋拔子脸说。鞋拔子脸又称"鞋拨子脸"，指脸型较长，上窄下宽，类似鞋拔子的形状。明末清初学者王世贞在《弇山堂别集》中曾描述朱元璋“面阔颏狭，状如鞋拔”，支持鞋拔子脸说。
对于朱元璋的真实面容，学术界至今未有定论。国字脸和鞋拔子脸的说法均有史料和艺术证据支撑，但由于年代久远，当时绘画技术的局限性，以及后世对历史人物形象的再创造等因素，很难确切还原其真实面容。
因此，朱元璋是国字脸还是鞋拔子脸，是一个扑朔迷离的历史谜团。两种说法并存，为后人留下无限遐想和研究空间。
朱元璋，明朝开国皇帝，因其面相奇特，有“地包天”、“鞋拔子脸”之称。
“地包天”是指上嘴唇盖不住下嘴唇，露出一口牙齿。在相术中，有“地包天，吃四方”的说法，认为拥有这种面相的人有领导才能，能成就一番大事业。朱元璋出身贫寒，却能推翻元朝，建立明朝，倒也符合这一说法。
“鞋拔子脸”则形容朱元璋的脸型狭长尖削，像一把鞋拔子。这种面相在相术中被称为“尖嘴猴腮”，认为其人性格阴险奸诈，多谋善变。朱元璋一生多疑善杀，屠杀功臣，滥用酷刑，印证了这一说法。
相术终归是民间传说，不能尽信。朱元璋的成功与其个人能力、奋斗精神和时代背景都有密切关系。他的面相奇特固然引人注目，但更值得后人学习的是他开疆拓土、励精图治的治国之策。
明太祖朱元璋，出身贫寒，早年生活困苦。流传至今的画像中，朱元璋面相凶恶，下嘴唇外凸，一副地包天的模样。这种形象是否真实，却存在着争议。
据史书记载，朱元璋小时候曾因饥荒被迫讨饭，常常吃不上饭，以致于营养不良，牙齿发育受损。因此，有人认为朱元璋可能确实有地包天的症状。
也有学者指出，明朝的画像往往具有政治象征意义，并非完全写实。朱元璋作为明朝开国皇帝，需要树立威严的形象。地包天的特征可能被有意夸大，以凸显他的决心与霸气。
明朝中期流传下来的朱元璋塑像，其面相与画像截然不同，呈现出慈眉善目的形象。这进一步说明，朱元璋的真实长相可能并非像画像中那般凶狠。
朱元璋是否真的是地包天，尚未有确凿的证据。画像中的形象可能是艺术加工的结果，而塑像则可能更接近他的真实样貌。因此，民间对于朱元璋地包天的传闻，只能作为一种未经证实的轶事来看待。